Crônica de autoria de um escritor indígena, o texto traz uma reflexão sobre o significado da palavra “Tatuapé”

ENCCEJA 2020 - QUESTÃO 27
Tatuapé: o caminho do tatu

Uma das mais intrigantes invenções humanas é o metrô. Não digo que seja intrigante para o homem comum, acostumado com os avanços tecnológicos. Penso no homem da floresta, acostumado com o silêncio da mata, com o canto dos pássaros ou com a paciência constante do rio que segue seu fluxo rumo ao mar. O tatu da floresta tem uma característica muito interessante: ele corre para sua toca quando se vê acuado pelos seus predadores.

O tatu metálico da cidade não tem esse medo. É ele quem faz o seu caminho, mostra a direção, rasga os trilhos como quem desbrava. É ele que segue levando pessoas para os seus destinos. Alguns sofrem com a sua chegada, outros sofrem com a sua partida.

Andando no metrô que seguia rumo ao Tatuapé, fiquei mirando os prédios que ele cortava como se fossem árvores gigantes de concreto. Não vi nenhum tatu e isso me fez sentir saudades de um tempo em que a natureza imperava nesse pedaço de São Paulo habitado por índios Puris.
MUNDURUKU, D. Crônicas de São Paulo: um olhar indígena. São Paulo: Callis, 2011 (adaptado).

Crônica de autoria de um escritor indígena, o texto traz uma reflexão sobre o significado da palavra “Tatuapé”, que nomeia uma estação do metrô de São Paulo. Nessa reflexão, torna-se evidente que

A) indígenas se ressentem do uso inapropriado da palavra “Tatuapé”.

B) palavras de origem indígena estão presentes no cotidiano brasileiro.

C) brasileiros ignoram o sentido de palavras indígenas na língua portuguesa.

D) sentidos da palavra “Tatuapé” são semelhantes para moradores da cidade e da floresta.

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GABARITO:
B) palavras de origem indígena estão presentes no cotidiano brasileiro.

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