O predomínio do capital-fetiche conduz à banalização do humano, à descartabilidade do outro e à indiferença em relação a ele, o que se encontra na raiz das novas configurações da questão social na era das finanças.
Nessa perspectiva, a questão social é mais do que as expressões de pobreza, miséria e exclusão, pois condensa a banalização do humano, que atesta a radicalidade da alienação e a invisibilidade do trabalho social, assim como dos sujeitos que o realizam, na era do capital-fetiche.
A subordinação da sociabilidade humana às coisas retrata, contemporaneamente, um desenvolvimento econômico que se traduz em barbárie social.
IAMAMOTO, M. V. Serviço Social em tempo de capital fetiche:
capital financeiro, trabalho e questão social.
São Paulo: Cortez, 2010 (adaptado).
Com base no texto apresentado e na concepção analítica da autora, assinale a opção correta.
A) A questão social expressa a desorganização e a desarticulação da classe trabalhadora enquanto sujeitos coletivos.
B) O Estado amplia o financiamento público das políticas sociais para reduzir os impactos sociais oriundos da era do capital-fetiche.
C) Os índices de desemprego, o trabalho informal e a precarização das condições de trabalho são expressões da questão social que têm fortalecido a organização política da classe trabalhadora.
D) Os grandes grupos industriais aumentam sua concentração para salvaguardar os direitos trabalhistas conquistados pela classe trabalhadora e, em consequência disso, ampliam seu poderio econômico e político.
E) As lutas no campo democrático-popular se constituem como estratégia de mobilização dos sujeitos sociais e como base organizativa e dinamizadora de resistência contra-hegemônica diante das transformações contemporâneas.
QUESTÃO ANTERIOR:
GABARITO:
A) A questão social expressa a desorganização e a desarticulação da classe trabalhadora enquanto sujeitos coletivos.
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