UEL 2022 / QUESTÃO 29 Leia o texto a seguir. Teremos ganho muito a favor da ciência estética se chegarmos não apenas à intelecção lógica mas...
UEL 2022 / QUESTÃO 29
Leia o texto a seguir.
Teremos ganho muito a favor da ciência estética se chegarmos não apenas à intelecção lógica mas à certeza mediata da introvisão [Anschauung] de que o contínuo desenvolvimento da arte está ligado à duplicidade do políneo e do dionisíaco, da mesma maneira como a procriação depende da dualidade dos sexos, em que a uta é incessante e onde intervêm periódicas reconciliações.
NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. O nascimento da tragédia, ou Helenismo
e pessimismo. Trad. J. Guinsburg. São Paulo: Companhia das etras, 1992. p. 27.
A compreensão do processo de criação a partir da analogia com a procriação, da valorização da intuição e da crítica ao conceito renovou profundamente a estética filosófica.
A respeito da teoria nietzscheana da criação, manifesta na sua interpretação do apolíneo e do dionisíaco, assinale a alternativa correta.
a) O dionisíaco, elogiado por Nietzsche como símbolo de um acordo superior entre o humano e a natureza, tem como arca característica a dissolução do humano.
b) O apolíneo representa o âmbito da dissolução das formas, da embriaguez; enquanto o dionisíaco diz respeito ao âmbito figurativo do sonho.
c) O procedimento dialético socrático, discutido por Nietzsche, mantém a tensão característica da tragédia, sendo a lógica uma criação resultante do equilíbrio entre a forma e o informe.
d) A cultura da ópera representa o renascimento da tragédia, pois reconstitui os vínculos entre arte, religião e sociedade partir da oposição entre o apolíneo e o dionisíaco.
e) A relação entre o apolíneo e o dionisíaco permite pensar a criação a partir de elementos negligenciados pela filosofia, com o corpo, as pulsões e o feminino.
QUESTÃO ANTERIOR:
GABARITO:
e) A relação entre o apolíneo e o dionisíaco permite pensar a criação a partir de elementos negligenciados pela filosofia, com o corpo, as pulsões e o feminino.
RESOLUÇÃO:
a) Incorreta. O dionisíaco, elogiado por Nietzsche, não é aquele caracterizado pela completa dissolução do humano, chamado por ele dionisíaco bárbaro, e sim, o grego, já resultante da incorporação aos elementos artísticos da cultura apolínea, cujo signo máximo é a tragédia grega.
b) Incorreta. O apolíneo se refere à dimensão fisiológica do sonho, ao mundo artístico das imagens; já o dionisíaco, à dimensão fisiológica da embriaguez, ao mundo artístico do informe.
c) Incorreta. Nietzsche é enfático em atribuir ao otimismo socrático a causa da morte da tragédia, justamente pela destruição da tensão inerente ao espetáculo trágico. Isso se dá pelo total sacrifício do informe (natureza, sensível) forma.
d) Incorreta. “Moderna cultura da ópera” é a expressão cunhada por Nietzsche para nomear o modo como na modernidade, justamente pela sobrevalorização do recitativo, do textual, da palavra, sobre o musical, é destruído o elemento propriamente trágico da arte. Ou seja, a ópera é não apenas uma forma de arte anti-trágica, mas também uma forma de arte que expressa uma dinâmica social e cultural que destrói a tensão trágica.
e) Correta. Apesar de algumas exceções notáveis, a história da filosofia é marcada por uma atribuição pejorativa, negativa a tudo o que se vincula à sensibilidade, ao corpo, às pulsões, à procriação. Apolíneo e dionisíaco são s termos por meio dos quais Nietzsche, em seu primeiro livro, O nascimento da tragédia, vincula o problema da criação artística ao problema da procriação, do corpo, das pulsões.
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